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Cartulaire de Redon

mot : diacre

Explications sur certains mots du Cartulaire de Redon

Clerc -Machtiern - Minihi - Plou -Prieuré - Ran -Treb -Treve - Villa

Diacres

Contexte Géographique et Historique

Autour de l'an 800, la région est souvent désignée sous le nom de Bretagne ou Nouvelle-Bretagne (Nova Britannia), le nom d'Armorique s'effaçant progressivement.

Ce changement est dû à l'arrivée massive des Bretons insulaires (originaires de l'actuelle Grande-Bretagne) entre le IVe et le VIIe siècle, qui apportent avec eux une forme de christianisme déjà structurée, souvent centrée autour des monastères et des saints fondateurs (comme Saint-Samson, Saint-Malo, etc.).

À cette époque, la région est encore en partie sous influence franque (carolingienne), mais les Bretons conservent une forte autonomie culturelle et religieuse.

 

Le Rôle du Diacre dans l'Église (Haut Moyen Âge)

Le diacre est un ordre majeur du clergé, dont les racines remontent à l'Église primitive. Son rôle principal est le service (diakonia en grec), qui s'exprime dans plusieurs domaines : Service de la Charité et Social : C'est historiquement la fonction la plus importante.

Le diacre est chargé de l'assistance aux pauvres, aux malades, aux veuves et aux orphelins, et de la gestion des biens de l'Église dédiés à la charité. Il connaît la situation matérielle et morale des fidèles.

Service Liturgique :

Il assiste l'évêque ou le prêtre pendant la messe.

Il peut proclamer l'Évangile.

Il participe à la distribution de la Communion (notamment en présentant le calice).

Il peut conférer le baptême et les mariages.

Il a la charge de veiller à l'assemblée des fidèles.

Service de l'Évêque :

Les diacres servaient souvent de secrétaires, de messagers ou de plénipotentiaires pour l'évêque, formant son "sénat

 

Le Diacre en Armorique vers l'an 800

Le statut et l'implantation du diaconat en Armorique vers 800 sont à interpréter en tenant compte du contexte ecclésiastique particulier :

2. Implantation des Paroisses :

À l'époque carolingienne (qui inclut l'an 800), les prêtres de paroisse commencent à être nombreux. Le diacre jouait un rôle essentiel en supportant le clergé paroissial dans ses fonctions de charité et d'assistance.

3. Influence Carolingienne :

L'Église carolingienne (sous Charlemagne, mort en 814) cherchait à uniformiser les pratiques et l'organisation ecclésiastique. Même si l'Armorique conservait ses particularismes, elle était influencée par cette réforme, qui tendait à clarifier la fonction du diacre. Le diaconat, comme ailleurs en Gaule, était un ministère vital avant que le rôle caritatif ne soit souvent repris par les prêtres et les institutions monastiques, le diaconat devenant parfois une simple étape vers la prêtrise

En résumé,

le diacre en Armorique vers l'an 800 était un ministre essentiel du service et de l'assistance, assurant le lien entre l'organisation ecclésiastique (qu'elle soit épiscopale ou monastique) et les fidèles, particulièrement les plus démunis, tout en ayant des fonctions clés dans la liturgie.

Le Diaconat à Vannes vers l'an 80

À cette époque, Vannes est un point stratégique. C'est l'une des cités historiques des Vénètes et le siège d'un évêché dont l'origine remonte au Ve siècle (avec Saint Patern, vers 467).

Le fonctionnement du diaconat à Vannes est influencé par deux forces majeures : l'héritage romain/franc (organisation diocésaine) et le particularisme celtique/breton (influence monastique).

 

 

 

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